Vous tous qui commettez l’injustice.
– Seigneur, n’y aura-t-il que peu de gens qui soient sauvés ?
Bah oui, réponds Jésus. C’est comme ça, je n’y peux rien. C’est vous aussi… Vous n’écoutez pas.
– Mais on a mangé et bu avec toi, tu nous as fréquentés, on t’a écouté nous enseigner sur les places publiques !
Euh, je sais pas ce que vous avez écouté, mais en tout cas pas vous avez pas mis grand-chose en pratique, les amis ! Voilà comment ça va se passer : c’est comme quand à la nuit tombée, c’est l’heure de fermer les portes de la maison pour être à l’abri. Après, ce n’est plus le moment de toquer à la porte.
– Mais c’est qui les gens qui sont à l’intérieur ? Pourquoi nous on est à l’extérieur ?
C’est qui ? Ben, euh, y’a Abraham, Isaac, Jacob… et,euh, ben, oui, tous les prophètes, quoi ! Et pis des gens de partout, de l’Orient, de l’Occident, du Nord, du Midi, de partout quoi, pour prendre part au festin. C’est pas une question de nombre, les gars, y’a de la place, hein ! C’est pas une question de pureté ni d’identité non plus puisqu’il y a des gens de partout.
– Mais alors, c’est injuste ! Nous, tu nous connais !
Ah ça, c’est marrant que vous parliez de justice. Parce que oui, moi je vous connais, mais vous, au fond, vous ne me connaissez pas. Sinon, vous sauriez quel est le critère pour accéder au Royaume des cieux : c’est de ne pas commettre l’injustice.
(Libre compréhension de Lc 13, 22-30 – Evangile de dimanche prochain)
Mais alors de quelle injustice parle-t-on ? En fait d’aucune en particulier et de toutes en général. La justice, c’est celle de Dieu, et pour le croyant la bonne attitude est de se conformer à cette justice-là. Or il se trouve que Dieu, lui, il fait pleuvoir sur les pauvres et les riches, les justes et les méchants. Il ne juge pas les humains, il pratique l’équité. Assez souvent, dans la bible hébraïque, les mots employés pour traduire l’expression « il ne commet pas l’injustice » peuvent se dire aussi sous la forme suivante : il ne pratique pas l’iniquité, il ne fait pas de mal à autrui.
C’est subtil et simple à la fois : Dieu aime tout le monde mais il ne pratique pas l’injustice, il veut rassembler tous les hommes mais ne peut pas accueillir les personnes qui seraient injustes. En quoi consiste l’injustice ? A se juger et s’exclure les uns les autres, quel qu’en soit le critère. Dans la suite de l’Evangile de Luc, Jésus rappelle que souvent Dieu a envoyé des prophètes pour rassembler comme une poule rassemble ses poussins. Dans l’Evangile de Jean, Jésus insiste sur cette mission de rassemblement, d’être uns, de ne perdre personne – ce qui sera ultimement accompli par sa mort consentie sans en faire porter le poids à quiconque.
Alors peut-être serons-nous tous sauvés. Probablement même si l’on s’en tient à cette théologie. Mais, sauvés pour sauvés, si nous appliquions un peu cette justice qui consiste à n’exclure personne, peut-être le monde serait-il meilleur, pus humain, plus proche du cœur de Dieu ?
Je pense que je n’ai pas à faire un dessin sur ce qu’il en serait de l’accueil des personnes homosexuelles. Au même titre que n’importe quelle autre personne.
Source images : The Naked Pastor : Get out ! & It’s complicated
